Kutilang Iku Kewan Sing Seneng – 13 Oktober 2016 07:21 13 Oktober 2016 07:21 Diperbarui: 13 Oktober 2016 13:37 614 0 0
Dari kehidupan tenteram seorang nenek dan cucu satu-satunya yang semakin terusik dengan ketidaksetaraan di depan mata, keceriaan hidup mereka tak berkurang begitu saja. Samin memiliki sikap dan tetap memegang teguh adat dan tradisi, namun menghormati dan terbuka terhadap perkembangan dan modernisasi demi kemajuan kehidupan manusia. Dia menghabiskan hari-harinya di sawah yang berada tepat di sebelah sungai. Suaminya meninggal bertahun-tahun lalu, hanya dengan Qohar, satu-satunya cucu Aminah, perempuan tua itu tetap hidup. Qohar adalah cucu dari Marsiyah bungsu yang meninggal tak lama setelah lahir.
Kutilang Iku Kewan Sing Seneng
Hari-hari mereka sebagai keluarga kecil damai dan rendah hati, bahkan jika batu tajam menghantam mereka sesekali, sampai drama terjadi. Aminah dibawa ke Balai Kota Rakusan hanya karena Aminah telah mengirimkan surat protes ke Kelurahan sehari sebelumnya, mengkritik sistem pelayanan pemerintah desa yang membingungkan dan terkesan rumit.
Mira Tangane …mulo Yen Njoged Bisa Luwes 2.polahe Kaya…dikongkon Lungguh Sedhela Wae Ora
Cara protes pada umumnya berbeda dengan orang-orang zaman dulu. Melalui kertas. Ya. Dengan bantuan kertas yang sedang dikerjakan keponakannya Mansyur, nenek musang itu berhasil membuat mata dan telinga para aparat desa Rakusan semakin merah karena amarah, sehingga Aminah kemudian “kalah” dan menimbulkan kegaduhan dari sana. lingkaran yang berbeda. .
Di balai kota, dia diadili dan dipaksa menjawab pertanyaan konyol dari pejabat kota Rakusan. Tak disangka, Aminah mendapat dukungan dari Bpk. Amin Ong, wartawan lepas di harian terkemuka ibukota, yang juga berkarir ganda sebagai konsultan. Tanpa sepengetahuan Aminah, Pak Amin Ong melaporkan kejadian tersebut dan membuat laporan polisi. Ketika polisi dengan sengaja mengabaikan permintaan investigasi dan menyeretnya keluar, Mr. Amin Ong tidak lagi percaya pada sistem hukum saat itu. Belum jelas kapan kasus tersebut akan disidik dan diserahkan ke kejaksaan. Pak Amin Ong kemudian menggunakan caranya sendiri. Ia mengancam polisi akan membeberkan korupsi sistem pelayanan kepada publik, berbagai media massa dan televisi jika tuntutan penyidikan tidak segera dipenuhi.
Berhari-hari dan hanya beberapa jam kemudian, kepala desa Rakusani dan rekan-rekannya digerebek oleh polisi, yang kemudian ditangkap. Dalam kasus ini, masyarakat Desa Rakusan tidak mengetahui siapa pelaku sebenarnya yang mengajukan kasus ini. Kecurigaan kemudian mengarah pada Aminahin yang sebelumnya pernah terlibat masalah dengan warga balai kota. Padahal, Aminah tidak tahu apa-apa soal ini. Dan ketika kasus balai kota diusut, muncul percikan keadilan berupa kemenangan Aminah. Tapi sepertinya ketika Aminah benar, dia justru semakin terpuruk. Kali ini bahkan mengejutkan saya. Aminah mengasingkan diri dalam diam di tengah keramaian. Orang-orang di sekitarnya tiba-tiba menjaga jarak dan mengucilkannya tanpa alasan. Hanya sang cucu dan gubuk kecil di sawah yang selalu menyambutnya.
Seminggu kemudian, berita tentang kegigihan Aminah mengkritisi pemerintah kota Rakusan muncul di media massa. Akibatnya, beberapa media online dan televisi memperebutkan identitas dan informasi tentang riwayat hidup Aminah. Namun entah kenapa, ketika orang-orang mencari informasi darinya, Aminah justru menjadi semakin misterius. Mengekstraksi informasi tentang dia membutuhkan waktu dan ruang.
Bacaan Kelas 1
Bahkan salah satu pemilik saluran TV swasta rela menginap di rumahnya selama beberapa hari hanya untuk mendapatkan informasi darinya. Akhirnya, di balik itu semua, Aminah kemudian dimuliakan oleh semua karena kegigihan dan keberaniannya mendobrak pagar ketidakadilan di muka bumi atas dasar kemanusiaan. Tak berhenti di situ, Organisasi Hak Asasi Manusia Dunia yang berbasis di Belanda mengundangnya sebagai tamu kehormatan perayaan Hari Hak Asasi Manusia Internasional di Berlin.
Dalam kutipan pidatonya di Berlin, Aminah mengungkapkan keinginannya untuk menghabiskan sisa hidupnya bersama cucunya di salah satu kota Berlin. Baginya, Berlin adalah kota yang nyaman dan penuh kedamaian, kota yang belum terbayangkan di benaknya. Namun lagi-lagi liku-liku kehidupan terbentang di hadapannya, kali ini ia tidak diperbolehkan meninggal dan dimakamkan di Berlin. Peraturan pemerintah setempat melarang warga meninggal dan menguburkan jenazah mereka di Berlin, karena semua kuburan sudah penuh, kecuali pemakaman pribadi.
Dia sudah tua, hampir semua rambutnya disepuh perak. Matanya cekung, gigi serinya masih utuh, meski terlihat agak kusam karena mengunyah daun sirih, hanya beberapa gigi geraham yang rontok. Wajahnya menunjukkan tanda-tanda penuaan, kerutan karena terserap waktu, tergerus oleh berlalunya waktu.
Dilihat dari usianya, ia sempat mengistirahatkan kakinya di rumah, namun ia tetap melakukan rutinitasnya di sawah setiap hari, meski sudah tua. Tulangnya sebenarnya sudah rapuh, tapi masih bisa menopang tubuhnya yang rapuh. Anda masih bisa menaiki dan menuruni lereng dengan jalan berkelok-kelok menuju sarang yaitu menuju sawah. Berjalan di jalanan selama beberapa kilometer. Semua ini adalah ungkapan rasa terima kasih terhadap kekuasaan. ketika matahari tampak seperti di atas kepalanya, dia bersantai dan nongkrong di sebuah pondok di tepi sungai. Busana kerajaannya hanya berupa kebaya tua dan beberapa helai benang. Wanita tua itu tidak memiliki kemewahan sama sekali. Perawakannya sekilas seperti kebanyakan orang Jawa pada umumnya.
Kamus Bhs Sanskerta Edit
Ketika bayangan matahari mulai sedikit bergeser ke timur, wanita tua itu duduk bersila di atas jerami kering di antara bebatuan di tepi sungai, di bawah pohon foxglove yang rimbun. Diiringi angin sepoi-sepoi, seorang wanita tua berdoa memohon kekuatan sambil berdoa dan bermeditasi. Dengan telur dan meditasi, yang membuatnya betah berlama-lama meski hanya duduk bersila, sekaligus menghilangkan penat setelah seharian bekerja keras.
Di atas sungai terhampar beberapa sawah peninggalan suaminya. Tanah sawah diberikan oleh pemerintah atas jasanya dalam ikut serta dalam perjuangan kemerdekaan dan sebagian sebagai subsidi dari pemerintah kolonial Belanda. Waktu Dzhor sudah lewat beberapa jam yang lalu, panas terik matahari sudah mulai mereda. Wanita tua itu belum beranjak dari musala jerami kering. Dia masih duduk bersila, melawan rasa kantuk. Tak henti-hentinya ia melafalkan Asma-Asma Allah dari kedua bibirnya, mengungkapkan rasa syukur yang datang dengan dzikir dan diakhiri dengan doa untuk menyapu alam semesta seperti sedia kala.
Setiap pergi ke ladang, nenek itu selalu menyempatkan diri untuk membawa bekal yang cukup, dua lapis jarek untuk sembahyang dan beberapa lembar daun sirih. jika dia lupa membawanya, dia biasanya menyempatkan diri untuk pulang sebelum waktu dzohor.
Terkadang ia sengaja menyimpan jaring atau mukenanya di pojok atas gubuknya. Setelah melawan rasa kantuk dengan dzikir di akhir doa pastoral, ia kemudian pergi ke Cangkruk, gubuk kecil yang ia rancang sendiri untuk beristirahat di luar kesibukannya berladang. Di bilik tak berjendela, yang hanya diberi sejumput daun pisang kering, ia duduk terlentang beberapa lama. Selembar daun pisang yang ia ambil langsung dari tempatnya tak jauh dari pohonnya. Sepotong daun pisang kemudian digunakan sebagai alas piring sebagai pengganti piring. Dia mengambil nasi dengan salep daun singkong, mencampur kangkung goreng dan kacang panjang mentah hijau segar, daun kemangi dan dua mentimun ukuran sedang.
Ukk B Jawa
Saat dihadapkan pada kenikmatan duniawi, seakan rasa syukur selalu mengalir tak henti-hentinya di bibir. Kenikmatan di dunia yang tidak bisa dibeli atau ditukar sekalipun ditukar dengan kenikmatan di Surga. Oleh karena itu, wajar jika dia tidak berpikir untuk mencapai kesenangan surgawi di akhirat. Apa yang dia miliki sekarang sudah lebih dari cukup. Hanya satu kata yang selalu menemani hidupnya, yaitu syukur. Ungkapan terima kasih kepada pemberi warna pada daun dan buah.
Jika Anda ingat bagaimana Anda mati-matian berjuang untuk bertahan hidup selama era kolonial, wanita tua ini sangat bersyukur dan menghargai hidupnya. Sisa hidupnya yang semakin menipis, tak mau ia sia-siakan dengan berdzikir setiap selesai shalat fardhu. Apa yang dia harapkan setelah memohon Yang Mahakuasa bukanlah surga atau neraka, melainkan kenikmatannya. Dia ingin menjadi hamba yang menyenangkan Tuhan di akhirat dan tidak lebih.
Setelah makan, dia meneguk segelas air. Tentu saja!! dingin dan dingin. Keringat yang menetes dari dahi, leher, dan seluruh punggungnya perlahan mulai menetes ke bajunya. Kemudian angin sepoi-sepoi menyapanya. Kesegaran alami yang hanya bisa ditemukan di persawahan, di bawah rindangnya pepohonan. Ini adalah surga di bumi yang hanya bisa diketahui oleh orang-orang yang bersyukur.
Tidak jauh dari wanita tua itu, sekelompok ikan dan udang mandi mengejar, yang kemudian berkumpul untuk setia menunggunya. Harapkan sisa makanan yang biasanya sengaja ditinggalkan untuknya. ketika sisa nasi putih dibuang ke sungai, ikan dan udang tersentak saat melompat-lompat membentuk formasi. Jika diinginkan, wanita tua itu dapat dengan mudah memiliki ikan sebagai lauk sehari-hari. Namun demi keikhlasan dan kesetiaan, sifat kanibalisme telah digeser hingga beberapa puluh digit.
Tulisen Nganggo Aksara Jawa =manuk Mangan Kroto
Menyaksikan sketsa kecil makhluk lain adalah keistimewaan tersendiri. Wanita tua itu menjadi satu dengan alam sehingga kicau burung bergerak bebas dari satu tempat ke tempat lain. Burung-burung mulai memperlihatkan sayapnya yang indah di siang hari ketika suara bising yang ditinggalkan oleh hiruk pikuk aktivitas manusia mulai mereda. Ketika orang mulai bersantai setelah setengah hari bekerja dan pulang ke rumah dalam keadaan lelah.
Burung-burung mencuri waktu setelah keheningan. Seolah diciptakan untuk selalu menjaga jarak dengan orang. Walker terlihat anggun dan anggun dengan kombinasi warna hitam, hijau keperakan di bagian leher dan kepala serta bintik hitam kuning di bagian ekor. Terkadang burung-burung itu menyelam dan menghilang ke dasar sungai sambil dengan gesit mencari mangsa.
Bulunya yang anti air lebih mirip angsa sepuluh kali lebih kecil, burung-burung yang terbiasa berenang melewati dan mondar-mandir diam-diam kini mulai berkurang penampilannya di titik-titik tertentu akibat perburuan yang semakin membabi buta. kesepian di balik keadaan merasa aman lalu burung-burung keluar